قولهم بالغيبة في إثبات الأعلام بالمعجزات لإمامهم عند ظهوره ، إذ كان لا يعرف متى ظهر أحد بشخصه ، وإنما يصل إلى معرفته بمعجزه الدال على صدقه بصحة ( 1 ) نسبه وثبوت إمامته ووجوب طاعته ، وهذا إخراج الآيات ( 2 ) عن دلائلها ، وإيجاب لظهورها على غير من اختصت به ( 3 ) من الأنبياء والرسل عليهم السلام ، وفي ذلك إفساد أدلة النبوة وأعلام الرسالة ، وذلك باطل باتفاق أهل الملل كلها . * * *

--> ( 1 ) ر : لصحة . ( 2 ) ع : للآيات . ( 3 ) ط : وإلحاد لظهورها على غير من اختصت به .